|
|
|
|
 [展会培训]七星（心）活气功的“活”“和”之究 |
|
七星（心）活气功的“活”“和”之究
高得益
我门前辈说：“活者，灵活之活，无禁忌，道法自然者也。”然在湖北京山李场有称“和气功”者，并声称功出彼处，非李升庭先生所传，好像还有一些故事存在，应该与我门同源吧？我们希望能取得联系，共同来研究和宏扬这不世之功。并追根朔源，找到传承之源。
我在数读“老子”42章之“道生一、一生二、二生三、三生万物，万物负阴而抱阳，冲气以为和”之后，深感“活”“和”之不解。此功为道之生成之功，生成顺序为“生一、生二、生三、三生万物。。。。。。冲 气以为和。”从功式和呼吸之妙来看，完全合乎负阴抱阳，冲气为和之妙。然因何而称“活气功”而不称“和气功”，“和”文化乃道家之精髓，是口传之误乎？此不解之处也。
“万物负阴而抱阳”是说万物皆具阴阳二性，冲者，容器也，是说万物仅具阴阳二性是不够的，必须具备冲盈平衡的阴阳二气方能达到“和”的形神皆具的生命状态。（和者：最和谐、最完美的状态）
既然此功来自于“老子”，却不称“和”而称“活”，“活”的出处又在哪里呢？是误乎？是传承之中所生之误呢？还是口误或笔误呢？还是本身就“道法自然”而无所谓误呢？
“活”者，也不无道理，无禁忌，法自然，合于道也！
“和”者，也有道理，有生命的生物，惟阴阳二气平衡、冲盈才能达到最和谐、最完美的“太和”状态。
到底是称“活气功”还是称“和气功”有待同门传人共同探讨！[2010-7-18 20:15:16] |
|
|
|
|
|