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[展会培训]七星(心)活气功的“活”“和”之究 |
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七星(心)活气功的“活”“和”之究
高得益
我门前辈说:“活者,灵活之活,无禁忌,道法自然者也。”然在湖北京山李场有称“和气功”者,并声称功出彼处,非李升庭先生所传,好像还有一些故事存在,应该与我门同源吧?我们希望能取得联系,共同来研究和宏扬这不世之功。并追根朔源,找到传承之源。
我在数读“老子”42章之“道生一、一生二、二生三、三生万物,万物负阴而抱阳,冲气以为和”之后,深感“活”“和”之不解。此功为道之生成之功,生成顺序为“生一、生二、生三、三生万物。。。。。。冲 气以为和。”从功式和呼吸之妙来看,完全合乎负阴抱阳,冲气为和之妙。然因何而称“活气功”而不称“和气功”,“和”文化乃道家之精髓,是口传之误乎?此不解之处也。
“万物负阴而抱阳”是说万物皆具阴阳二性,冲者,容器也,是说万物仅具阴阳二性是不够的,必须具备冲盈平衡的阴阳二气方能达到“和”的形神皆具的生命状态。(和者:最和谐、最完美的状态)
既然此功来自于“老子”,却不称“和”而称“活”,“活”的出处又在哪里呢?是误乎?是传承之中所生之误呢?还是口误或笔误呢?还是本身就“道法自然”而无所谓误呢?
“活”者,也不无道理,无禁忌,法自然,合于道也!
“和”者,也有道理,有生命的生物,惟阴阳二气平衡、冲盈才能达到最和谐、最完美的“太和”状态。
到底是称“活气功”还是称“和气功”有待同门传人共同探讨![2010-7-18 20:15:16] |
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